「シューマッハーって知ってる?」と聞けば、たいがい返ってくるのは「元F1ドライバーのミハエル・シューマッハーでしょ?」という答え。いやいや私にとってのヒーロー、シューマッハーは、経済学者で哲学者の「E.F.シューマッハー」(1911〜1977)。環境問題や未来の経済のデザインについて真剣に取り組んでいる人であれば、馴染みのある名前のはず。
シューマッハーは「スモール・イズ・ビューティフル」という哲学で知られている。私が彼の名前を聞いたのは、イギリスで「持続可能性」を学ぶ大学院時代で、同じく尊敬してやまない思想家サティシュ・クマールに紹介された。サティシュは、ガンジーの非暴力の思想を受け継ぎ、主に農業改革を提唱する活動家ヴァンダナ・シバらとともに、イギリスのシューマッハー大学で教えている。「真に国際的で豊かな社会を創って行くための教育機関の名前になっちゃう人って、どんな人だったんだろう?」とは思ったものの、その時は「スモール・イズ・ビューティフル」の意味がなんとなく魅力的に響いただけだった。
それが最近、シューマッハーの著書「スモール・イズ・ビューティフル再論」(講談社学術文庫)を読み、すっかりはまってしまった。もう大教祖様!の気分。この本では、仏教経済学という全く新しい経済のロジック、健全な開発と土地の利用、世界の貧困を救うためのシンプルで現実生のある方法論… 複雑化された現代社会の問題を単純明快な構図に落とし込み、常識をパッと解き放してくれるので、各ページうなるようにして読んでしまう。こんなものが1960年代後半に書かれていたなんて!なぜ彼の哲学が世に浸透していくために、こんなに時間がかかってしまったんだろう?いやまだ浸透していないから、こんなに問題が山積みなのかもしれない。
ちょうどこの本を読み始めた頃、リーマン・ブラザーズの破綻が発覚した。シューマッハーが言うように「精神性を欠いた経済学は長続きしない」のは明らかで、人間性を忘れ、効率と合理性のみを追求した経済が崩壊していくのは当然のことでもある。では次の経済とは、どんなもの?社会全体でいまだに統一されたビジョンが描けていないとすれば、今こそもう一度、シューマッハーの「仏教経済学」に真剣に耳を傾ける必要があると思う。というわけで、今日はかなり引用箇所が多いのですが、「読書の秋」ということで、「スモール・イズ・ビューティフル再論」(講談社学術文庫)をピックアップです。 (…続きを読む…)

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講師は、関根秀樹さん。「原始技術史」「音響人類学」「手で考える道具と技術の文化史」などを大学で教えていらっしゃる方で、膨大な知識を丁寧に紐解き、淡々と話される口調に好感がもてる。何より(これはご自分でもおっしゃっていたが)都会のエリートが文献を調査して好き勝手に分析したものではなく、自分が手を動かし、足を運ぶことで習得した技術や理論だからこそ説得力があるというわけだ。(この方、本当に器から楽器から服から、全て自分で作ってしまう)

その他にも言葉、住居、ファッション、宗教観などなど様々な縄文観に話は及んだのですが、さらに詳しく知りたい方は、